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女人伊甸园-欧洲文艺复兴时期的女性是如何生活的?

一点娇艳美容护肤 2020-11-22

谢谢你的邀请女人伊甸园。 说到欧洲文艺复兴时期女性生活,我不得不提到玛格丽特。 国王。 她是一位著名的历史学家,他专注于文艺复兴,也关心当时妇女的处境。 她说:“在中世纪末期和文艺复兴初期,从版画、肖像画和玻璃窗上,你可以看到维珍有了孩子后脸上的微笑。 圣母把耶稣抱在怀里,孩子满心欢喜,怒气冲冲。 文艺复兴时期的文化繁荣源于这幅圣母拥抱圣婴的绘画,这也是15世纪绘画和哥特式雕塑中反映的永恒主题。 文艺复兴时期的人们都来自这样的文艺复兴时期的女性。” 她接着说——文艺复兴时期的人们有各种各样的面孔,但“女性几乎没有自己的面孔。

欧洲文艺复兴时期的女性是如何生活的

男人可以是君主、士兵、艺术家、人道主义者、商人、牧师、散文家或冒险家;但女人很少扮演这样的角色,如果是这样的话,还有其他角色:母亲、女儿或寡妇、处女或妓女、圣洁或女巫、玛丽亚或夏娃或亚马逊战士女人伊甸园。 他们完全沉浸在这些身份中并消除做任何其他人的欲望。 文艺复兴时期的所有妇女都在为展示自己而奋斗。 但这种斗争注定不会成功,因为自文艺复兴结束以来,在社会和文化的各个层面上,重新强调了妇女在性别认同方面的不动性,她们的条件没有改善,而是继续恶化“。 这是对文艺复兴时期妇女生活条件的概括。

一,母婴女人伊甸园。 文艺复兴时期的大多数妇女都是母亲,这是她们的职业和身份。 一般来说,从25岁及以上的妇女开始,她们更早地进入分娩、哺乳、再出生和再喂养的周期。 平均而言,为了家庭财富,上流社会妇女每两年或两年半生一个孩子,比一般妇女多。 皇室、贵族或富有商人的妻子一生平均生育12次。威尼斯的抹大拉,26个孩子。 哺乳,一般为18-24个月。 照顾和带孩子是母亲的责任。 生孩子的痛苦让他们难以忘怀。 婴儿死亡率为20-50%,产妇死亡率高。 一位母亲,除了母乳喂养外,没有死亡,和照顾长大的孩子。

许多孩子出生了挤奶女工的职业女人伊甸园。 蒙田是当时著名的作家,经常在农村看到孩子挂在山羊下面喝牛奶——他的母亲去富人家当护士。 护士照顾孩子,又导致婴儿死亡率上升。 贫困家庭的孩子被遗弃得如此之多,以至于他们在八世纪后催生了欧洲托儿所的兴起。 二,妻子与丈夫。 中世纪婚姻,是一种经过计算的产品——首先体现在财富机制的产生、保存和传递上——妇女是老年财富向新一代家庭成员的载体。 在一些地区,如公会,妇女和男子有继承权。 然而,在某些情况下,妇女通过继承长子的权利或通过习俗被排除在继承财产的权利之外。

然而,妇女有权获得结婚嫁妆女人伊甸园。 嫁妆,往往能吸引到富有的合作伙伴。 但是,妇女的财产通常由其父亲或代理人拥有,并且不受其控制。 总的来说,关于婚姻的决定掌握在父母手中。 为了婚姻自由而斗争的妇女也很少,例如爱德华。 科克被迫嫁给英国国王的弟弟,决心不逃跑,结局很像中国的“梁柱“。 当时,法律基本上不允许离婚,但允许许的丈夫抛弃了不听话的妻子。 三,工作与妓女。 夏娃和她的女儿被逐出伊甸园的惩罚是双重的-分娩的痛苦和无限的工作疲劳。 除了上流社会的妇女,其他的妻子和女儿必须在家庭中做一些工作。

在农村,他们必须照顾牛羊和鸡舍,捡鸡蛋和牛奶;运输稻草和麦秸,种植亚麻和大麻,编织和制作衣服和桌布;剪羊毛,然后旋转和制作外套和毯子;种植蔬菜和收获蔬菜和拾柴女人伊甸园。 许多人需要繁重的体力劳动:耕作、干草、栽培、耙干草、施肥、播种、收获和采摘小麦。城里的女人,富有的家庭,主要是管家——收集,保存,安排,调整和照顾家庭财务,不花钱,随便说话,穿着得体,以取悦丈夫。 贫穷妇女的处境要糟糕得多-在北欧,妇女可以从事手工艺品,开商店,摆摊,成为流动小贩;意大利不允许她们。 无论是富人还是来自贫穷家庭的女人,纺纱和编织来制作衣服是无法避免的。

一位名叫斯托特的英国寡妇和她的两个儿子依次生活在一起女人伊甸园。 在她84岁去世之前,她一直在旋转,从未停止过。 对于贫困妇女来说,还有另一种选择,那就是妓女——这也是一种工作形式。 整个中世纪存在的妓女不仅在文艺复兴时期被接受,甚至被制度化。 在14世纪末,在托龙,一家妓院公开开业。 法国南部的蒙彼利埃已经为妓女指定了一个地区,他们不能被赶出这个地方。 自15世纪中叶以来,妓院一直受到王室的保护。 从那以后,在欧洲的许多地方,批准的妓院已经成为合法的,妓女也获得了一定的社会地位。

1500年前,威尼斯有10万人口,大约有1200名妓女女人伊甸园。 当时还有一份“威尼斯主要妓女目录”,其中载有215名妓女的地址、价格和联系方式。 在这些著名的妓女周围,有一群文人,就像中国古代的“胸针。这种对妓女的官方容忍直到几个世纪后才减弱-新教徒和反改革人士都反对妓女的存在;性传播疾病的传播和妓院附近犯罪活动的增加使对妓女的支持大大降低了他的热情。 四,修女与巫术。 中世纪的基督教男子使用一种工具来控制剩余妇女的人口-君主。 在15世纪,意大利近13%的妇女是修女。

1552佛罗伦萨,15-16%住在修道院女人伊甸园。 对于富人来说,把妇女送到寺院生活是防止家庭财产损失的常见做法。 许多有许多孩子的家庭,在送女孩去修道院后,甚至忘记了她们。 自愿和非自愿进入修道院的妇女是非常不同的。 一些著名的文学作品是由被迫进入修道院的妇女愤怒地写的。 马丁,新教运动的创始人。 路德强烈反对把修道院变成女子监狱。 直到17世纪后,她的女儿才逐渐变成了修道院。 如果没有财产的妇女对宗教感兴趣,她们只能在外面实践自己的信仰——妇女有两部分:宗教和巫术。

后几位妇女中有瓦尔多、阿尔比、自由神兄弟会、苦行僧、贝加尔、罗拉德和胡思派的追随者——都被称为“女巫“女人伊甸园。 宗教法官对这些妇女极为不容忍,尤其是在西班牙,其中许多人献出了生命。 如果仅仅从文艺复兴时期教会的宗教法庭来对待女性残酷的行为,文艺复兴就不是女性的复兴。 五,士兵和王后。 的在欧洲,只有少数男性和少数女性参加了文艺复兴。 妇女的参与要少十倍多。 处女与神秘乡村女子娇婉娜。 达科穿着人类的盔甲为国王而战,引起了巨大的惊讶、钦佩和恐惧。 这很像中国的“木兰参军“。

不同的是,她被烧为女巫女人伊甸园。 意大利女人卡塔琳娜。 在她丈夫被杀后,她坚决捍卫她的家庭和伊莫拉和福利城市的利益,在指挥这座城市的战斗中失败了,并被凯撒红衣主教击败。 波吉亚在罗马坐牢。 极少数妇女,包括杰出的贵族或皇室妇女,通过艰苦的工作获得了权力——法国国王亨利二世的遗孀(他的继承人弗朗西斯二世和查尔斯九世的摄政者),意大利妇女卡塔琳娜。 德梅第奇;另一个是英国的伊丽莎白。 都铎。 两人在文艺复兴时期成功塑造了女性君主的形象,但这一形象的定位和作用实际上是模糊的。

就这样女人伊甸园。 玛格丽特推荐几本书——。 金,“文艺复兴女性”,东方社会出版物;Eugenio。 加林,艾德。 文艺复兴时期的人,三联书店;雅各布。 布尔克哈特的“意大利文艺复兴文化”,发表在商业报刊上。

标签: 如何 女性 欧洲 时期 文艺复兴

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