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天水祛斑只询玛利亚为什么黄帝叫轩辕黄帝?有轩辕国吗,在现在哪个地方?

一点娇艳 2021-02-24 07:41:38

黄帝叫“轩辕”,据说因为其住在“轩辕丘”。

为什么黄帝叫轩辕黄帝?有轩辕国吗,在现在哪个地方?

远古的时候,人们以地或以水为“姓”、为“氏”、为“名”。

为什么黄帝叫轩辕黄帝?有轩辕国吗,在现在哪个地方?

“氏”是“姓”的分支。黄帝,古籍称其已经有“姓”,而且是“姓”的“根儿”,不是分支,于是,便没有以地为“氏”而是为“名”了。

为什么黄帝叫轩辕黄帝?有轩辕国吗,在现在哪个地方?

现在,人们对“介绍”黄帝之古籍,比较熟悉的,是《史记》的《五帝本纪》。

为什么黄帝叫轩辕黄帝?有轩辕国吗,在现在哪个地方?

其曰:“黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。”“有土德之瑞,故号黄帝。”

为什么黄帝叫轩辕黄帝?有轩辕国吗,在现在哪个地方?

太史公在《五帝本纪》的最后,说了他所依据的典籍——《宰予问五帝德》和《帝系》。此两文,均可见于《大戴礼记》。

为什么黄帝叫轩辕黄帝?有轩辕国吗,在现在哪个地方?

《五帝德》说:“孔子曰:‘黄帝,少典之子也,曰轩辕。”《索引》云:“少典者,诸侯国号,非人名也。黄帝本姓公孙,长居姬水,因改姬姓。居轩辕之丘,因以为名,又以为号。”

为什么黄帝叫轩辕黄帝?有轩辕国吗,在现在哪个地方?

黄帝所住的“轩辕之丘”在哪里呢?

战国时期成书的《山海经》说,在“昆仑区”。

《西次三经》曰:“又西四百八十里曰轩辕之丘。”

这是说,“轩辕之丘”在“昆仑区”的“西区”。这个“区”,有乐游、嬴母、玉、轩辕、积石、长留、章莪(e)、阴、符惕、三危、騩(gui)、天、泑(you)、翼望十四座山,绵延四千二百三十里。

中国的地貌,由东向西,分成三个大“台阶”。按照《山海经》的说法,从第二个台阶中部向西,就都属于“昆仑区”了。“昆仑区”也分三部分——东部、中部和西部,最大的是西部,山最高的也是西部,大约相当于现在中国最西部的一系列巨大山脉。

在《五帝德》里,孔子还说,黄帝“生而神灵”。《史记.正义》云:“言神异也。”

所以,“轩辕”还与天上的星象有关。

《史记.天官书》曰:“轩辕,黄龙体。”《正义》云:“轩辕十七星,在七星北。黄龙之体,主雷雨之神,后宫之相也。”

古时,有黄帝乘黄龙飞升的说法。《淮南子》载,天上有五龙,黄龙为中央之龙。这与《山海经》说黄帝为“中央之帝”恰好吻合。

至战国时期,“轩辕”仍代指“车”。传说中,舟车皆为黄帝发明。因此,“轩辕”为“车”,或许由黄帝而来。

“轩辕国”,亦见于《山海经》。

《海外西经》有两条——

一曰:“轩辕之国在此穷山之际,其不寿者八百岁……人面蛇身,尾文首上”。

一曰:“穷山在其北,不敢西射,畏轩辕之丘。在轩辕国北”。

《大荒西经》亦有类似两条。

可知,“轩辕国”就在“轩辕之丘”,也在“昆仑区”西部。那里的人,不长寿的,也能活到八百岁,而且是人头蛇身。

晋太康二年,也就是公元281年,汲县魏王冢发现了数十车竹简。保留到现在的,是整理出的两部著作——《竹书纪年》和《穆天子传》。

《穆天子传》,讲的是周穆王到昆仑山去找宝玉和拜访西王母。

《传》中说:“戊午……遂宿于昆仑之阿,赤水之阳。……吉日辛酉,天子升于昆仑之丘以观黄帝之宫,而封丰隆之葬以诏后世。癸亥,天子具蠲齐牲全以禋于昆仑之丘。”

就是说,“轩辕之丘”,也就是“昆仑之丘”。

司马迁在《五帝本纪》的结尾,讲到他的难处。

其曰:“学者多称五帝,尚矣。然《尚书》独载尧以来,而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。”

他说,很多有学问的人讲述五帝,可是历史太久远了。《尚书》也只单独讲到了帝尧。许多人说的黄帝,粗俗不可信,士大夫们也讲不清楚。

的确,从黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜,一直到禹的族裔传承和主要事迹,对这大约千余年的历史,《五帝本纪》只能算是简略介绍,称不上详细,更别说确凿。

《尚书》,是目前能见到的中国最古老文献,是一部“官方文件”合集。里面说到了尧、舜、禹,而对黄帝只字未提。

《左传.昭公十七年》载,郯子来朝鲁公,说到他的祖先是少皞,还说到黄帝以“云纪,故为云师而云名”。这一年是公元前525年。但记录这件事,约一百年之后《左传》写成之时。

前356-前320年,齐威王在位,也即陈侯因咨。他所铸的青铜镦铭文里,说黄帝是他们田齐家的高祖。

战国开始后的这个时期,关于黄帝的各种传说开始逐渐增多。最集中的,就是前面说到的《山海经》中的记载。而且,具有十分明显的神话色彩。

五帝,是远古流传下来的传说。是历代的人们,把对祖先在农耕、冶炼、交通、桑麻、纺织等等等等的创造和贡献,寄托于人格化的典型人物身上。这些人曾经具有神性,但又生活于世间。他们可能曾经是氏族部落的首领,也可能是众多先祖的合体。

总之,传说和神话中,往往有历史现实的影子。

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